El aprendizaje – Guía de Aprendizaje

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Casi todos los movimientos que hacemos son el efecto secundario de la adaptación pasada pero, para ciertas personas, el aprendizaje sigue siendo una acción adoptada o relacionada con un entorno instructivo.

Cuando somos bebés, descubrimos cómo comer, tomar consideración, deslizarnos, caminar, etc. y a medida que nos convertimos en niños, y nuestros cuerpos se vuelven progresivamente útiles, nos familiarizamos con un alcance irrazonable de habilidades.

Habitualmente, la investigación y la concentración en torno al aprendizaje se concentran principalmente en el aprendizaje de los primeros años durante la juventud y la pubertad.

En cualquier caso, actualmente se percibe que el aprendizaje es un procedimiento incesante que comienza durante el parto y continúa hasta la muerte. Es el procedimiento mediante el cual utilizamos nuestra experiencia para gestionar nuevas circunstancias y crear conexiones.

Gran parte de nuestro aprendizaje ocurre al azar a lo largo de la vida, a partir de nuevos encuentros, recogiendo datos y de nuestras observaciones, por ejemplo: leer un periódico o ver una comunicación de noticias, conversar con un compañero o pareja, encuentros casuales y encuentros repentinos.

Numerosos encuentros en la vida nos proveen para tomar circunstancias de las cuales podemos elegir si aprender.

Este tipo de aprendizaje experimental es opuesto a formas cada vez más formales de lidiar con la adaptación, por ejemplo, preparación, tutoría, capacitación y educación, todas las cuales tienen algún tipo de estructura en la que se organizan recogiendo, incluido un facilitador.

La educación, la preparación y otras oportunidades de aprendizaje organizado son ejercicios que un individuo hace a otro, mientras que el aprendizaje es algo que podemos lograr por nosotros mismos.

El aprendizaje incluye sin lugar a dudas más que la deducción: incluye todo el carácter: facultades, emociones, instinto, convicciones, valores y voluntad.

En el caso de que no tengamos la voluntad de aprender, no aprenderemos y, en caso de que hayamos aprendido, realmente cambiaremos aquí y allá. En el caso de que el aprendizaje no tenga efecto, puede tener casi ningún pasado notable como pensamientos irregulares que flotan a través de nuestra conciencia.

Adaptar las necesidades para satisfacer algunas necesidades cercanas al hogar y percibir y reconocer tales necesidades nos permite evaluar si el aprendizaje ha sido beneficioso y fructífero.

El aprendizaje ocurre cuando podemos

  • Además de un manejo psicológico o físico del sujeto.
  • Comprenda un tema, ocasión o sentimiento traduciéndolo a nuestras propias palabras o actividades.
  • Utilice nuestra capacidad o aprendizaje recientemente adquiridos en relación con las aptitudes y la comprensión que tenemos ahora.
  • Logre algo con la nueva información o experiencia y asuma la responsabilidad.

 

Principios clave de aprendizaje

 

Hay una gran variedad de hipótesis que se esfuerzan por aclarar y mostrar la forma en que los individuos aprenden.

Dichas hipótesis pueden diferir regularmente entre sí dependiendo del tipo de aprendizaje que representan, por ejemplo, las especulaciones de aprendizaje habituales relacionadas con jóvenes y adolescentes ocupados con ‘tutoría’ pueden variar de las hipótesis relacionadas con el aprendizaje de adultos.

El resumen adjunto es convencional y distingue los estándares clave relacionados con una amplia gama de aprendizaje y se puede aplicar a las circunstancias del grupo, como cuando se adapta solo o con un entrenador, mentor o entrenador.

Este resumen no es exhaustivo pero, en cualquier caso, debería ayudarlo a ver una parte de las ideas clave del aprendizaje.

Los individuos se adaptan mejor cuando son tratados con deferencia y no son patrocinados o tratados como desinformados. La elaboración de pautas hacia el comienzo de una reunión de instrucción fortalecerá este estándar significativo.

Sin embargo, para que la preparación sea mejor e incluya un apoyo total, el mentor debe mostrar dicha conducta modelo.

Las oportunidades de aprendizaje deben, siempre que la situación lo permita, estar conectadas con experiencias positivas pasadas; esto incluye la atención plena con respecto al estudiante y la comprensión y simpatía con respecto a cualquier facilitador.

El aprendizaje puede verse obstaculizado por encuentros pesimistas pasados: algunas personas que despreciaron la escuela no pueden soportar estar en una situación de aula, por ejemplo.

En el momento en que los estudiantes potenciales deben participar en la organización de los ejercicios de aprendizaje. Se debe instar a los estudiantes a que actúen naturalmente coordinando en cuanto a la fijación de objetivos, ya que esto generalmente mejora el deber y la inspiración y expande la inversión.

Los facilitadores deben inspeccionar los deseos del estudiante hacia el comienzo de un curso o sesión para apoyar su autoestima.

Las personas se adaptan mejor cuando su condición física es agradable. En muchas circunstancias, una condición positiva, entusiasta y fuerte es igualmente significativa; En general, las personas en las reuniones se adaptarán mejor cuando puedan mezclarse y comunicarse con otras personas.

La colaboración con un facilitador es crucial. Las personas deben tener la opción de responder, cuestionar y expresar conclusiones sobre lo que se están dando cuenta. En general, en circunstancias grupales, las personas más tranquilas deberían ser apoyadas con ternura por su información.

Los ejercicios de aprendizaje, así como la transmisión, deben fluctuar, para cubrir el alcance de varios estilos de aprendizaje y ayudar al estudiante a mantener la prima y la inspiración.

En un entorno de aula, por ejemplo, que incluye intercambios o ejercicios diferentes, en particular algún tipo de pensamiento crítico, como característica de un ejercicio o una charla, permitirá a los estudiantes cooperar y dibujar con el tema.

Momento premios ayuda. Las personas se adaptan mejor si los resultados y las recompensas adicionales del aprendizaje se aclaran y se pueden mostrar durante o después de los antecedentes de aprendizaje.

La autoevaluación y la práctica inteligente son significativas. Se debe instar a los estudiantes a considerar lo que se han dado cuenta y pensar en formas en que pueden ayudar a su comprensión. Vea nuestra página: ´´Práctica reflexiva para más información.´´

El ciclo de aprendizaje PACT

Los escolásticos y otros han hecho numerosos esfuerzos para delinear y aclarar las formas de aprendizaje. Se percibe comúnmente que el aprendizaje ocurre en un ciclo monótono, una disposición continua de procedimientos.

El siguiente gráfico habla de un ciclo de aprendizaje no exclusivo y utiliza la abreviatura PACT. El ciclo es pertinente a una amplia gama de aprendizaje.

Las etapas del ciclo de aprendizaje PACT son:

  • Se obtiene nueva información (hipótesis) o capacidad (experiencia).
  •  
  • La nueva información o habilidad se perfora de una forma u otra.
  •  
  • Las consecuencias de la capacitación se evalúan y se analizan adicionalmente.
  •  
  • El primer aprendizaje o capacidad se ajusta de la misma manera.
  • El ciclo en ese punto continúa y se repite.

El ciclo PACT debería exhibir que el aprendizaje es un procedimiento iterativo: nuestro aprendizaje avanza a medida que creamos y usamos información temprana para su posterior comprensión.

Existen numerosos casos de estos procedimientos en la vida real: la mayoría de las veces nos familiarizamos con los rudimentos de un sujeto o habilidad antes de avanzar a la mitad, progresar y alcanzar los últimos niveles de maestría.

En cada etapa ampliamos la información y la experiencia que acabamos de obtener, aumentando la información, la experiencia o los métodos adicionales y volviendo a contar el ciclo de aprendizaje.

Capacidad de aprendizaje

Nuestro límite de aprendizaje individual fluctúa ampliamente y dependerá de la capacidad, así como de la inspiración, el carácter, el estilo de aprendizaje y nuestras propias formas de aprendizaje de la conciencia.

Reducir la atención a sus propios procedimientos de aprendizaje significa «descubrir cómo aprender». Por ejemplo, en los entornos universitarios, a los estudiantes secundarios se les muestran algunas habilidades de examen, que incorporan descubrir cómo buscar datos cuando es necesario y cómo utilizarlos adecuadamente.

Aprendizaje constante

«Cualquier persona que abandone cualquier pretensión de aprendizaje es vieja, independientemente de si tiene 20 u 80 años de edad. Cualquier persona que sigue aprendiendo sigue siendo joven. Lo más importante en la vida es mantener su propia personalidad joven».

Así lo dijo Henry Ford, la persona que molestó a la industria automotriz estadounidense y al mundo a través de la innovación de fabricación a gran escala, que tuvo en cuenta los automóviles menos costosos y disminuyó las horas de trabajo al tiempo que aumentaba los salarios. Además, sus palabras están más presentes que nunca en la memoria reciente, en el entorno en el que el mundo (y, sin duda, el escaparate del trabajo) está cambiando a un ritmo sorprendente.

Nosotros, como trabajadores e individuos, pensaremos que es difícil llevar el tocino a casa si el aprendizaje arraigado no es una propensión.

Existen numerosos cuentos sobre la adaptación profundamente enraizada, sin embargo, vale la pena hacer referencia específicamente.

Se solicitó a George Fisher, el líder de Motorola durante mucho tiempo, que aclarara el poder del aprendizaje y la mejora persistentes. Su respuesta fue: «Si el negocio del automóvil hubiera aprendido y mejorado a un ritmo similar al del negocio de los semiconductores, un Cadillac que costaba $ 10,000 veinte años antes costaría 80 centavos hoy. ¿Sabes, 80 centavos? ¡Esa es la noticia edificante! ¡La horrible noticia es que tendría solo 5 centímetros de largo! «

El mundo está cambiando tan rápido que, exagerando un poco, lo que parecía el avance existente aparte de todo lo demás, mañana es obsoleto.

«Hoy, el aprendizaje persistente se está volviendo cada vez más significativo y matizado, debido a que la velocidad del avance de la innovación, la necesidad de incorporar estos avances y las nuevas estrategias de trabajo en nuestra vida actual se han expandido, el intercambio de datos es mucho más rápido, así que el requisito de aprender sin parar es claro y evidente.

Desarrolla cómo se aplica esto de manera real y experta:

En el nivel individual, el aprendizaje arraigado alude al avance de las aptitudes todo el tiempo, de esta manera refresca las habilidades y amplía el grado de información. ¿Por qué?

Con el fin de tener la opción de ajustarse mejor a las necesidades de progreso en el entorno laboral, además de cerca de la vida en el hogar, dado que hoy en día numerosas personas teletrabajan, trabajan desde una separación, tienen un alto nivel de autogobierno, necesita planificar y planificar el tono del trabajo usted mismo y descubrir arreglos mucho más rápido.

En el entorno autoritario, el aprendizaje profundamente enraizado incluye desglosar los propios encuentros, utilizándolos como un grado de aprendizaje y, comúnmente, escudriñando las propias suposiciones, cualidades, estrategias y enfoques, prácticas de trabajo e interacción con personas que no lo hacen. nunca los ha observado desde diferentes sociedades y otras zonas horarias.

«Lo que ha cambiado, en este entorno poderoso, no es la idea de un aprendizaje profundamente arraigado o la necesidad de asociarse con él, sino la forma en que se intenta, las aptitudes que usas hoy cuando tienes tanta innovación cerca. por lo tanto, hay muchos datos accesibles para aprender y crear constantemente «, hace referencia a Madi Rădulescu.

¿Con qué método se puede desarrollar una perspectiva de desarrollo sin parar en una asociación?

Dan Berteanu acepta que no muchas organizaciones dedican tiempo a analizar y comprender el «pasado». De hecho, aún menos, reúna y ponga a disposición de toda la asociación estos datos: «Le daré una guía directa y aplicable para actualizar qué conexiones en cualquier caso, tres de las mencionadas anteriormente.

El Ejército de EE. UU. Tiene una propensión. Después de cada actividad o batalla estratégica, impulsa un procedimiento rápido que él llama la revisión posterior a la acción. El procedimiento es un enfoque para dinamizar el aprendizaje y el progreso.

Dura más de una hora y consta de cuatro preguntas:

1) ¿Cuáles fueron los objetivos?

2) ¿Qué ocurrió?

3) ¿Por qué apareció la distinción?

4) ¿Qué sería aconsejable para nosotros mantener y cambiar la próxima vez?

Piense en el esfuerzo y la intensidad de esta actividad, ya que es un procedimiento, sin embargo, una actitud «.

«Concéntrese en el procedimiento (no en el resultado) y en las consultas (no en las respuestas apropiadas)» «Tómese el tiempo para reflexionar». Aquí, a partir de ahora, percibimos que un número cada vez mayor de organizaciones están ofreciendo a sus pioneros y por qué cada vez son más centrados.

¿Cómo te ayuda el aprendizaje duradero?

Pregunté si no, a través del aprendizaje constante, entendemos que tenemos un gran límite mental. Lo que es más, que obtenemos el tipo correcto de intensidad.

Te hace viable, más que productivo, es decir, tomas la decisión correcta, en lugar de hacerlo bien. Además, oculta su razonamiento, manteniendo su capacidad de asombro, lo que nos brinda dicha.

Para decirlo claramente, su respuesta fue «SÍ» a cada uno de estos supuestos. Él acepta que en cada asociación hay individuos que continuamente están aprendiendo y obteniendo una carga de las ventajas de esta metodología: «Es imperativo ver cómo podemos potenciar esta conducta en las escuelas, en los estudiantes secundarios, pero particularmente en los instructores, y en organizaciones – en socios, pero particularmente a los pioneros «.

¡Cualquiera puede ser un instructor único!

Dan Berteanu dice que cualquiera puede ser un estudiante único, a la luz del hecho de que el aprendizaje arraigado se basa en la actitud y no en los activos: «Dado que las personas que no tienen la mentalidad de aprendizaje siguen contaminándose, creo que el problema principal necesitamos iluminar en asociaciones lo nuestro es el reconocimiento de la experimentación y, naturalmente, de las confusiones, como una técnica para el progreso «.

Madi Rădulescu dice que el lado monetario puede ser un límite, sin embargo, hay numerosos activos importantes accesibles para nada de su bolsillo, desde etapas como Udemy, hasta cierres de TED Talks o cursos impartidos por universidades.

También puede adquirir libros de administración y autoconciencia o conversar con compañeros y asociados, incluidas las cosas identificadas con la mejora, la industria, el razonamiento u otro mundo.

Hasta la asociación dinámica en las reuniones, en los programas de preparación en el entorno laboral, la consideración directa y la asociación con el tema es una oportunidad de aprendizaje. Esa es la razón por la que hablamos del aprendizaje persistente como una actitud.

Como es muy probable que sepa más y cree habilidades más sólidas, puede dar un incentivo más prominente a su alrededor: sus seres queridos, la organización para la que trabaja, los clientes, aclara Madi Rădulescu: «Es un movimiento ascendente que estamos avanzando, como Tom Aclara a Peters cuando utilizó el término habilidad de Torre, es decir, mostrando signos de mejora en lo que haces, familiarizándote toda tu vida «, concluye Madi Rădulescu.

¿Qué piensan los individuos que es darse cuenta?

Unos años antes, Säljö (1979) realizó una investigación directa, aunque extremadamente valiosa. Preguntó a los estudiantes adultos lo que comprendieron al darse cuenta. Sus reacciones cayeron en cinco clasificaciones principales:

  • El aprendizaje como un incremento cuantitativo en la información. Aprender es asegurar los datos o «saber mucho».
  • Aprendizaje como retención. Aprender es guardar datos que pueden repetirse.
  • Aprender como asegurar certezas, aptitudes y estrategias que se pueden mantener y utilizar como esenciales.
  • Aprender como bien y bien o como abstracción. El aprendizaje incluye relacionar partes del tema entre sí y con esta realidad presente.
  • Aprender como descifrar y comprender la realidad de manera alternativa. El aprendizaje incluye comprender el mundo reinterpretando la información. (citado en Ramsden 1992: 26)

Como mencionó Paul Ramsden (1992), podemos ver rápidamente que las originaciones 4 y 5 no son subjetivamente las mismas que las tres iniciales.

Los orígenes 1 a 3 sugieren una perspectiva menos desconcertante sobre el aprendizaje. El aprendizaje es algo externo para el alumno. Incluso podría ser algo que simplemente ocurre o que los educadores te hacen (como en el origen 1). En cierto modo, el aprendizaje se convierte en algo así como ir de compras. Las personas salen y compran el aprendizaje: se convierte en su propiedad.

Las dos últimas originaciones miran a la parte ‘interna‘ o individual del aprendizaje. El aprendizaje es visto como algo que haces para comprender esta realidad presente.

De alguna manera, la distinción aquí incluye lo que Gilbert Ryle ha llamado «darse cuenta de eso ´´y »saber cómo «. Las dos clasificaciones iniciales en su mayor parte incluyen ‘darse cuenta de eso’. 

A medida que avanzamos a través del tercero, vemos ese cierre al «darse cuenta de que» se está acentuando cada vez más el «saber cómo». Este arreglo de clases es progresivo: cada origen más alto sugiere todo el resto debajo de él. «Como tal, los estudiantes que imaginan aprender como comprender la verdad también están listos para considerar que está expandiendo su percepción» (Ramsden 1992: 27).

También hay una distinción entre la respuesta 1 y las respuestas 2-5. El anterior tiene un enfoque más centrado en el aprendizaje como un aprendizaje como una cosa o elemento. El aprendizaje es en gran medida una cosa aquí. Diferentes respuestas esperan adaptarse solo como un procedimiento.

Aprendizaje como procedimiento

En las clases dos a cinco de Säljö consideramos descubrir cómo ser como procedimientos: recordar, obtener, parecer bien  y apreciar el mundo reinterpretando información. En su primera clase descubrimos que tanto el procedimiento, la adquisición y el ítem, un incremento cuantitativo en el aprendizaje.

Como puede ser normal, los educadores regularmente esperan procesar los significados del aprendizaje. Están interesados ​​en cómo se comunican los ejercicios para lograr varios resultados.

Esencialmente, los científicos preocupados por el discernimiento se sienten atraídos por revelar los ‘sistemas psicológicos’ que impulsan la conducta (Bechtel 2008).

Investigar el aprendizaje como un procedimiento es atractivo desde múltiples puntos de vista. Nos lleva a los modales en los que comprendemos nuestras contemplaciones, sentimientos y encuentros, reconocemos lo que puede continuar para otras personas y comprendemos el mundo donde vivimos.

Para nosotros como maestros, la fascinación es evidente. Cuanto más pensemos acerca de qué ejercicios están asociados con ‘parecer bien y bien’ y si, y cómo, se pueden secuenciar, mejor podremos apoyar a los estudiantes.

Dado el trabajo que la ‘experiencia’ tiene en el significado del aprendizaje dentro de la investigación del cerebro, no es sorprendente que la conversación más convincente sobre el aprendizaje como procedimiento sea la investigación del aprendizaje experimental de David Kolb.

Kolb sobre aprendizaje experiencial

Kolb (con Roger Fry) hizo su modelo con cuatro componentes:

  • experiencia sólida,
  •  
  • percepción y reflexión
  •  
  • el desarrollo de ideas únicas, y
  •  
  • prueba en nuevas circunstancias.

Les habló en el célebre círculo de aprendizaje experiencial que incluye (1) experiencia sólida perseguida por (2) percepción y experiencia perseguida por (3) conformar ideas únicas perseguidas por (4) pruebas en nuevas circunstancias (después de Kurt Lewin).

Kolb y Fry (1975) sostienen que el ciclo de aprendizaje puede comenzar en cualquiera de los cuatro puntos, y que debería acercarse como un devanado constante.

Existen varios problemas con esta perspectiva sobre el procedimiento de aprendizaje sin embargo, proporciona una etapa inicial acomodaticia para los especialistas.

Kolb afirma que armó su modelo con respecto al hecho por Piaget, Lewin y Dewey. Como Reijo Miettinen (2000) ha indicado que era una relación bastante libre. Para abordar el aprendizaje como un procedimiento, es ideal volver a Dewey, tanto por su preocupación por la comprensión como por su investigación de la idea de razonamiento / reflexión. Posteriormente vamos a echar un vistazo a:

La idea de la experiencia.

  • Idea inteligente.
  • Haciendo asociaciones.
  • Presentar y actuar (o despedir y no actuar).
  • Experiencia

Hasta este momento, no hemos visto ‘participación’ en detalle. Es un término muy usado frecuentemente utilizado con poca consideración con respecto al significado.

En el siglo XX, aparentemente, fue creado por John Dewey que hizo mucho para ayudar a salvar la idea, aunque incluso la abandonó después de una larga batalla (Campbell 1995: 68).

La experiencia, para él, era el «complejo de todo lo que es particularmente humano» (Dewey, 1929). Es cualquier cosa menos ‘una cosa inflexible y cerrada; es indispensable y, por lo tanto, se está desarrollando ‘(Dewey, 1933) y sigue siendo el punto central de la empresa instructiva. El tema del entrenamiento, compuso, «puede caracterizarse como una liberación y un aumento de la experiencia» (1933: 340).

Dewey reconoció dos facultades de la palabra: «tener un encuentro» y «conocer un encuentro». El ‘tener se centra en la instantaneidad del contacto con las ocasiones de la vida; ‘conocer’ para comprender la ocasión (Boud et al 1993: 6). De vez en cuando la experiencia se puede ver solo en el sentido anterior, como una sensación.

No obstante, quizás el método más complaciente para la ‘participación’ de la encuesta es como una demostración de conocimiento, una experiencia con señales de las facultades (ver Gupta 2006: 223-236) para un discurso de comprensión como una demostración de conciencia).

Experiencia: a veces la experiencia puede verse como una sensación. Quizás el método más adecuado para la encuesta es como una demostración de conciencia, una experiencia con señales de las facultades.

Hacia un final alucinante, en cualquier caso, John Dewey se lamentó de utilizar el término ‘participación’, principalmente a la luz del hecho de que regularmente se interpretó erróneamente como un encuentro individual. Desde hace bastante tiempo había aceptado que la experiencia tenía una medida social sólida. En´´ Experiencia y Naturaleza,´´ sostuvo:

´´A partir de ahora, la experiencia se superpone y se empapa con los resultados de la impresión de épocas pasadas y pasadas. Está cargado de traducciones, caracterizaciones, debido a una idea refinada, que han resultado fusionadas´´ (Dewey 1925: 40)

De esta manera, esta preocupación con la cultura y la idea social del razonamiento terminaron siendo comunicadas por poderosos instructores, por ejemplo, Jerome Bruner (1996) y analistas psicológicos interesados en el ‘cerebro social’ (ver Liberman 2013). Sorprendentemente, los especialistas intelectuales se han aferrado comúnmente a la participación, principalmente para comprender el camino hacia el aprendizaje y al mismo tiempo consolidar lo social.

Razonamiento inteligente

John Dewey tomó como su etapa inicial a la tierra, la vida material, el movimiento. Él vio la experiencia no inteligente dependiente de las propensiones como un tipo predominante de participación. La reflexión ocurrió cuando las personas perciben o ven una «calle bifurcada»: inconsistencias o deficiencias hasta donde pueden ver y métodos para actuar (Miettinen 2000).

Hacer asociaciones

Para ser razonable para John Dewey, apreció que el razonamiento puede no continuar en avances agradables y claros, y que los componentes que distinguió en la idea inteligente están interconectados.

Como acabamos de observar, discutió «propuestas, en las que la mente salta a un arreglo concebible». Si bien Dewey discutió las etapas, es progresivamente útil considerarlas como procedimientos que, en realidad, parecen estar ocurriendo simultáneamente. Aproximadamente un año después, debido a los avances en la ciencia psicológica, tenemos una comprensión superior de lo que puede suceder.

Está resultando muy evidente que la mente aprende y cambia a medida que aprende. Este procedimiento, llamado neuroplasticidad o simplemente versatilidad, alude a la capacidad del cerebro para renovar o extender sus sistemas neuronales…

Nuevos datos ingresan a la mente como fuerzas impulsoras eléctricas; Estas motivaciones estructuran los sistemas neuronales, interactuando con diferentes sistemas y cuanto más arraigados y progresivamente diversos sistemas, más prominente es el aprendizaje. La mente se da cuenta cuando se prueba. (Merriam y Bierema 2014: 171-2)

Alison Gopnik (2016) ha presentado el contraste entre los cerebros de niños y adultos en torno a estos procedimientos.

Las mentes juveniles son significativamente más «plásticas» que los cerebros más experimentados. Hacen todas las asociaciones más nuevas, y son sustancialmente más adaptables…

Una mente juvenil hace muchas más conexiones que una más experimentada; cada vez hay más asociaciones potenciales, y las asociaciones cambian de manera más rápida y efectiva a la luz de nuevos encuentros.

Sin embargo, cada una de esas conexiones es moderadamente frágil. Los cerebros juveniles pueden mejorar fácilmente a medida que surgen nuevos encuentros.

A medida que nos establecemos más, las asociaciones mentales que utilizamos mucho se vuelven más rápidas y progresivamente competentes, y extienden separaciones más largas. En cualquier caso, las asociaciones que no utilizamos se «podan» y desaparecen.

Los cerebros más establecidos son considerablemente menos adaptables. Su estructura ha cambiado de senderos delgados y errantes a supercarretas de datos en línea recta y de larga separación.

A medida que nos volvemos más experimentados, nuestros cerebros pueden cambiar en la actualidad, sin embargo, están obligados a cambiar solo bajo tensión, y con esfuerzo y consideración. (Gopnik 2016: 31)

Los cerebros juveniles están destinados a investigar, producir elecciones y analizar. Las mentes más experimentadas tienen la intención de usar mal, moverse rápidamente a lo que funciona.

Obviamente, necesitamos ambas cosas, pero la amenaza es que empujemos a los jóvenes a dejar de aprender sobre la divulgación y formar las asociaciones ‘correctas’ (lo que podría llamarse aprendizaje de dominancia).

Otro problema es que, en medio de un cambio notable, estas asociaciones son difíciles de solucionar: necesitamos el «desorden» de la investigación y la revelación. Existe una tensión esencial entre la investigación y el mal uso (Cohen et. Al. 2007) y lo que John Dewey se esforzaba por hacer era aferrarse a ambos.

Cercar y actuar (o no actuar)

Una de las partes significativas de las categorizaciones científicas de los resultados que investigamos antes es que nos llevan más allá del área psicológica (aprendizaje).

Para tener una buena capacidad en el planeta, debemos ocuparnos de los sentimientos (estructuras mentales y sentimientos), psicomotores (habilidades manuales o físicas) y sociales. En el caso de que el aprendizaje sea completamente sobre el cambio, necesitamos relacionar la reflexión con la actuación, y con nuestra perspectiva o funda de referencia (lo que los educadores sociales retratan como haltung).

Además, cuando hemos valorado que la experiencia no se puede acercar sin tener en cuenta la idea social del aprendizaje y de cómo funcionan nuestros cerebros, en ese momento resulta ser seguro que tenemos que echar un vistazo a lo que Aristóteles retrató como lo ‘viable’ (ver qué es la praxis). Debemos delinear nuestra apariencia y actividad.

Confinado. Como acabamos de observar, para John Dewey, el pensamiento comienza con una «calle bifurcada«, una investigación o circunstancia que requiere decidirse por las decisiones.

Dentro de la dirección de ‘bajar a la tierra’ deberíamos considerar esta circunstancia a la luz de nuestra comprensión de lo que es grandioso o lo que hace prosperar a los humanos. Para Aristóteles, esto implicaba ser guiado por una actitud ética para actuar de manera genuina y apropiada.

Una preocupación para fomentar la prosperidad humana y la calle fácil. Esto es lo que los antiguos griegos llamaban phronesis y requiere una comprensión de otros individuos. También incluye moverse entre lo específico y lo general.

La señal de un hombre razonable [es] tener la opción de pensar apropiadamente sobre lo que es grandioso y lo que es favorable para sí mismo; no se refiere específicamente, por ejemplo, a lo que es útil para el bienestar o la calidad física, pero sí lo que es útil para la calle fácil en general. (Aristóteles 2004: 209)

Interino. Como se puede ver en el esquema anterior, el resultado del camino hacia la toma de decisiones es un procedimiento adicional: conexión con otros, dispositivos, etc. En los significados habituales de aprendizaje, esto podría llamarse conducta. Puede ser que las personas elijan no cambiar su conducta o pensamiento; continúan como estaban. Por otra parte, podría haber una opción para cambiar algo. Esto puede incluir:

  • Arreglos Tradicionalmente, este procedimiento incluye la creación de vías y técnicas para cumplir objetivos; y elegir lo que puede funcionar mejor.
  • Dándole una oportunidad. Colocando el arreglo sin dudarlo.
  • Evaluar e intentar una vez más. Aquí volvemos a donde comenzamos: volver a la participación; reflexionar y reunir entendimientos; borde; y actuar. (Smith anticipó)

He unido estos componentes en un gráfico sencillo. El camino hacia el aprendizaje es intrínsecamente social. Nuestros encuentros y procedimientos están ‘superpuestos e inmersos’ con pensamientos y emociones que son el resultado de asociaciones con otros, y que regularmente ocurren con otros. Atraemos encuentros, pensamos en ellos, los describimos (deliberadamente o no) y actuamos (o no). Estos procedimientos definitivamente se inyectan con la idea de la tierra y los encuentros.

Conocimiento del aprendizaje.

Una de las preguntas críticas que surge es el grado en que las personas son conscientes de lo que está sucediendo. ¿Es cierto que son conscientes de que están ocupados con el aprendizaje y qué importancia tiene en caso de que lo estén?

 Tales preguntas han aparecido en diferentes pretensiones a lo largo de los años, y han surgido, por ejemplo, en bromas sobre el pensamiento algo confuso de «aprendizaje informal».

Alan Rogers (2003) ha definido un método especialmente complaciente para moverse hacia el territorio. Partiendo particularmente de la elaboración de los individuos que concentran el aprendizaje del lenguaje (por ejemplo, Krashen 1982), Rogers establece dos enfoques diferenciadores: ´´conocimiento de tareas o aprendizaje seguro y aprendizaje de aprendizaje o aprendizaje formalizado.´´

Emprender aprendizaje cognitivo o de adquisiciones. Obtener el aprendizaje es visto como algo constante. Es ‘concreto, rápido y mantenido a una acción particular; no le preocupan los estándares generales ‘(Rogers 2003: 18). Los modelos incorporan una gran parte del aprendizaje relacionado con la crianza de los niños o con el manejo de un hogar.

Algunos han aludido a este tipo de aprendizaje como ajeno o verificable. Rogers (2003: 21), sin embargo, propone que puede ser más inteligente discutirlo porque tiene conocimiento de la tarea. Por así decirlo, si bien el estudiante puede no ser consciente del aprendizaje, generalmente es consciente de la empresa particular cercana.

Aprendizaje cognitivo o formalizado.

La aceptación formal surge del camino hacia el aprendizaje alentador. Es ‘adaptación educativa’ en oposición a la colección de experiencia.

En este grado, existe una conciencia de aprendizaje: los individuos saben que la empresa con la que están ocupados implica aprender. ‘Aprender en sí mismo es la tarea. Lo que hace la realización formalizada es hacer que la adaptación sea progresivamente consciente para actualizarla ‘(Rogers 2003: 27). Incluye escenas guiadas de aprendizaje.

Cuando se acerca de este modo, resulta evidente que estos métodos diferenciadores para el aprendizaje pueden aparecer en un entorno similar. Ambos están disponibles en las escuelas. Ambos están disponibles en familias. Es concebible pensar en la combinación de obtención y aprendizaje formal como formando un continuo.

En una falsedad extraordinaria, esas ocasiones de aprendizaje inesperadas y normalmente coincidentes que ocurren persistentemente mientras paseamos por la vida.

Luego viene el aprendizaje accidental: el aprendizaje inconsciente a través de la obtención de técnicas que ocurren durante algún otro movimiento…

Luego hay diferentes ejercicios en los que estamos, en cierta medida, conscientes del aprendizaje, ejercicios experimentales que surgen de preocupaciones inmediatas relacionadas con la vida, sin embargo, incluso aquí la atención es todavía en la empresa …

Luego vienen ejercicios cada vez más intencionales: eventos en los que nos propusimos dominar algo de una manera progresivamente metódica, utilizando lo que sea que venga a la mano por esa razón, pero regularmente rechazando deliberadamente el compromiso con los educadores y los fundamentos formales de la adaptación…

Más adelante, en el continuo, se encuentran empresas de aprendizaje coordinadas en las que hay tanta escritura…

Los tipos de aprendizaje más formalizados y resumidos (y, por lo tanto, menos contextualizados) son los programas de capacitación abiertos y de separación, donde frecuentemente se encuentran algunos componentes para asegurar el aprendizaje. incorporado al programa de aprendizaje estructurado.

Hacia una escandalosa falsedad progresiva formalizó proyectos de aprendizaje de recogida excepcionalmente descontextualizada, utilizando material básico para cada uno de los estudiantes sin tener que respetar sus inclinaciones, motivaciones o necesidades individuales. Obviamente no hay límites inconfundibles entre cada una de estas clasificaciones. (Rogers 2003: 41-2)

Esta diferenciación resuena de varias maneras en las composiciones de numerosos pedagogos, sin embargo, específicamente en académicos clave, por ejemplo, Kurt Lewin, Chris Argyris, Donald Schön o Michael Polanyi.

Hipótesis de aprendizaje

El énfasis en el proceso nos lleva claramente al dominio de las hipótesis de aprendizaje: pensamientos sobre cómo o por qué ocurre el cambio. En estas páginas nos centramos en cinco direcciones distintas (tomadas de Merriam, Caffarella y Baumgartner 2007).

  • La dirección conductista del aprendizaje.
  • La direccion intelectual al aprendizaje
  • La dirección humanista al aprendizaje.
  • La dirección social / situacional del aprendizaje.
  • La dirección constructivista / constructivista social al aprendizaje

Del mismo modo, con cualquier disposición de este tipo, las divisiones son algo subjetivas: podría haber más aumentos y subdivisiones en el plan, y hay diferentes maneras en que las direcciones se cubren y se apoyan entre sí.

Aprendizaje a través del condicionamiento clásico

Aprender a través de la afiliación es una de las formas más importantes en que las personas adaptan cosas nuevas. El fisiólogo ruso Ivan Pavlov encontró una estrategia para recoger durante sus ensayos en los marcos de los caninos relacionados con el estómago.

Se dio cuenta de que los caninos normalmente salivaban al ver alimento, pero al final los perritos también comenzaron a salivar en cualquier punto en que reconocieran la chaqueta blanca estéril del experimentador.

Los análisis posteriores incluyen la nutrición de ver coincidencias con el sonido de un tono de timbre. Después de varios emparejamientos, los caninos a la larga comenzaron a salivar solo con el sonido de la campanilla.

El moldeado de estilo antiguo es un tipo de descubrimiento que ocurre a través del arreglo de afiliaciones.

Una mejora no partidista que normalmente y consecuentemente desencadena una reacción se combina con una mejora imparcial. A la larga, las estructuras de afiliación y el impulso ya imparcial se conocen como una actualización moldeada que en ese momento desencadena una reacción adaptada.

Aprendizaje a través del condicionamiento operativo

Los resultados de sus actividades también pueden asumir un trabajo para decidir cómo y de qué se da cuenta. El conductista B.F. Skinner notó que, si bien el moldeado de estilo antiguo se podía utilizar para aclarar algunos tipos de aprendizaje, no podía representar todo. Más bien, recomendó que las fortificaciones y las disciplinas fueran responsables de ciertos tipos de aprendizaje.

Cuando algo persigue rápidamente una conducta, puede mejorar o disminuir la probabilidad de que la conducta vuelva a ocurrir más adelante. Este procedimiento se alude como moldeo operante.

Por ejemplo, imagina que acabas de conseguir otro perrito y que tal vez quieras comenzar a prepararlo para continuar de manera explícita.

En cualquier momento que el perrito haga lo que necesita que haga, lo remunerará con un pequeño regalo o una delicada palmada. En el momento en que el perrito joven causa problemas, lo castigas y no le ofreces amistad. Al final, la fortificación provoca una expansión en las prácticas ideales y una reducción en las prácticas indeseables.

Aprendiendo a través de la observación

Si bien el moldeado de estilo antiguo y el moldeado operante pueden ayudar a aclarar numerosos casos de aprendizaje, lo más probable es que pueda considerar rápidamente las circunstancias en las que se ha acostumbrado a algo sin ser adaptado, fortificado o rechazado.

El analista Albert Bandura notó que numerosos tipos de aprendizaje no incluyen ningún moldeado y la verdad sea dicha, la prueba de que el aprendizaje ha sucedido probablemente no será rápidamente evidente.

El aprendizaje observacional ocurre observando las actividades y los resultados de la conducta de otras personas (por ejemplo, con el aprendizaje inerte).

En una progresión de reconocimientos bien conocidos, Bandura tuvo la opción de exhibir la intensidad de este aprendizaje observacional. Los niños vieron video clips de adultos que se conectan con una enorme e inflable muñeca Bobo. En ciertos casos, los adultos básicamente ignoraron a la muñeca, mientras que en diferentes abrochamientos los adultos golpearon, patearon y gritaron a la muñeca.

En el momento en que más tarde se les permitió a los niños jugar dentro de un concierto con un muñeco Bobo presente, los individuos que habían visto a los adultos que manejaban mal la muñeca estaban obligados a participar en actividades comparativas.

Como debería ser obvio, el aprendizaje es un proceso alucinante que incluye varios componentes. Los clínicos de hoy estudian cómo ocurre el aprendizaje y cómo los factores sociales, entusiastas, sociales y naturales pueden afectar el procedimiento de aprendizaje.

Una palabra de Verywell

El aprendizaje ciertamente no es un proceso de medición única. Sucede desde varias perspectivas y hay una gran variedad de elementos que pueden afectar cómo y qué se dan cuenta las personas.

Si bien las personas con frecuencia se centran en las formas notables y cuantificables de aprendizaje, también es crítico recordar que generalmente no podemos distinguir rápidamente lo que se ha realizado. Las personas son aptas para aprender cosas que no son rápidamente perceptibles.

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